San Roque

Cada 16 de agosto de todos los años se celebra el recuerdo

del que desde hace muchos años se han constituido en el

"MEJOR AMIGO DEL HOMBRE", todos los hogares

bolivianos sin distinción alguna sea clase social o económica

comparten el grato placer de la compañía de un humilde y

hermoso Chapí hasta un Alascan Malamute, no importan

los pedigrees de estos especiales amigos del hombre, lo que

importa es que ellos se han constituido en guardianes de

casas, haciendas y hogares humildes contra agresores

injustos y amigos de lo ajeno, incluso vienen a ser una

especies de compañeros inseparables de nuestros pequeños

hijos.. Y las personas de alto espíritu y buen corazon dirigimos

estas pequeñas notas con profundo respeto a tantos niños,

ancianos que son dueños de estos viejos amigos del hombre

para expresarles que les brinden lo mejor de sus deseos a

estos seres creados por Dios, que se han constituido en algo

inherente al hombre incluso sirviendo de lazarillos en otras

palabras el perro se vuelve en ese candado de seguridad de

nuestras casas e incluso de nuestras vidas ya que con un solo

ladrido de estos ahuyentan al agresor injusto.

En este día tan grato y simpático la sociedad canina engalana

con rosones y collares a este Jack, Rambo, Rin Tin Tin, Lassie

Tayaut, Andy Silver, Ashly Jordy, Yasper, Sammy y otros

mostrando al humano en su extensión de ternura para con

su amigo fiel, quien se ha convertido y volvemos a reiterar

en parte nuestra a todos los dueños niños queremos decirles

que debemos aprender la amistad desinteresada, la protección

y humildad que nos proporcionan gratos momentos en

nuestros hogares.

FELIZ DIA AMIGO INSEPARABLE

Por Anakarlem Mercado Zeballos

La wilancha

LA WILANCHA
La pervivencia de las costumbres de los pueblos aborígenes fueron aumentando en el transcurso de los años. Los mitos andinos, enriquecidos en el tiempo tienen como referencia un respeto profundo a la naturaleza. Las costumbres se arraigaron en los pueblos, hasta tal punto de repetirlos y venerar a los elementos de toda la naturaleza.
Las ceremonias de los pueblos andinos, tanto en las ciudades y sitios alejados que reciben el nombre de “sitios sagrados”, son actos espirituales de la sociedad.
Es interesante destacar que la descendencia genealógica de los pueblos andinos fue fijada en la piedra o identificada con elementos geológicos como las montañas, colinas, grietas, ríos, rocas, casadas, etc. Pero hay unos lugares especiales que son las wakas o achachilas que son la prolongación del tiempo de las organizaciones sociales como los ayllus, markas, layas y suyus en lo que antes era el territorio del Tawantinsuyu.
En la cosmovisión andina todo tiene vida, por eso se habla de mentalidad animista. Así, como dice Freddy Yapu, un intelectual aymara, “las montañas tienen valentía, honor, astucia, incluso pueden aparearse, pueden reproducirse.
Eso se llama lógica de vida porque hay una armonía, una comunión entre el hombre y la naturaleza.
Muchas prácticas de ritos que se han ido mezclando se practican en la Paz, Cochabamba, Oruro, Potosí, Santa Cruz y otros departamentos debido a la fuerte migración del campo a la ciudad que deja su huella y se enriquece con nuevos elementos.
Así, la Wilancha es una “ceremonia ritual donde se ofrenda, generalmente, una llama, se la degüella y con su sangre se challa o invita a la naturaleza, esparciéndola a los cuatro puntos cardinales y rociando con ella a la madre tierra o pachamama”. Es un acto que representa que la tierra bebe, ingiere la sangre y los achachilas o también llamados tíos que son los abuelos ancestrales y no dioses, reciben la sangre como una ofrenda en la ceremonia ritual de la Wilancha.
Previamente a la Wilancha se prepara una mesa ritual simple o una completa que contiene coca de hojas dulces o amargas, bebida que es chica o kusa que luego fue sustituida por el alcohol blanco y vino tinto o aguardiente y se utiliza el tabaco o sayri, planta originaria de América que fue de uso exclusivo para ceremonias religiosas y ofrendas a los antepasados.
Las mesas rituales contienen elementos de origen vegetal, entre ellos: incienso, copal, wira kuya, wairurus, kuti kuti, kulla kulla o phinaya, kina kina, saka kuti, pacha untu, coca, clavel, rosa, chunchu vainilla.
También elementos de origen animal: lanas de colores, fetos de camélidos o sullus, untu o grasa, cuero o carne seca de titi o gato montés, plumas de aves, conchas fósiles estrellas de mar, espinas de puercoespín, pescados secos, etc.
Asimismo, elementos de origen alimenticio: uva, cacahuate, higo, papa, oca, granos, galletas secas, caramelos, confetis, papeles de color brilloso denominados misterios.
Desde ya se utilizan elementos de origen mineral como: la mica, piedra imán, taku, llampu, azufre nativo, toba calcárea que es utilizado para tratamiento de enfermedades y curaciones por los yatiris, sabios o sacerdotes.
En las mesas rituales están varios elementos denominados “misterios” de distintos colores. Su simbología se explica:
Rojo o “chipika” que representa la sangre y sacrificios de nuestros mártires y abuelos que ofrendaron sus vidas en la lucha por la liberación y la guerra del Chaco. Como símbolo masculino, significa el principio de la vida.
Celeste o “larama” representa la vida relacionado con las “cochas” como símbolo femenino.
Amarillo o “kellu”, representa la riqueza de los recursos naturales, como el oro y la plata producidos en las minas. Es un principio activo que relacional al sol con los espíritus de los antepasados.
Verde o “chojña”, representa a la madre naturaleza a la “Mamapacha” y a todos los seres vivos de la naturaleza. Es el símbolo de la fertilidad, es el símbolo femenino. Incluye al trueno, al relámpago y el anuncio de las lluvias.
Finalmente, destacar la posición de los ambientalistas y proteccionistas de utilería, que no conocen las prácticas ancestrales y vierten un pensamiento copiado en el llamado primer mundo, como libreto aprendido para repetirlo sin reflexión alguna. Si bien, la Wilancha tiene fuertes raíces culturales dinámicas, ahora se ha lanzado el desafío de sustituir el degüello de la llama por otro símbolo hecho en el “miski”. No entender, ni conocer la ritualidad del país, principalmente de occidente, genera una permisividad irresponsable que colinda en el autodesprecio. Por eso nuestra anotación final para que algunas entidades medioambientalistas y proteccionistas conozcan primero, la singularidad sociológica del país.

Proyecto de Ley de Protección y Bienestar Animal

La Sociedad Protectora de Animales y su Medio Ambiente (SOPRAMA –BOLIVIA),ve con mucho beneplácito, que el Proyecto de Ley de Protección y Bienestar Animal, haya sido presentado al Congreso Nacional para su pronta aprobación., y de esta manera se ponga fin a una serie de atropellos y crueldades que han venido sufriendo durante estos años tanto animales domésticos y silvestres.

Como Institución de protección animal, ponderamos y felicitamos la actitud de la Comisión de Desarrollo Sostenible a la cabeza de la Diputada Claudia Paredes, que ha puesto como necesidad imperiosa la aprobación de dicha ley que es necesaria para la protección de los animales y tener una ley sólida y que la misma sea el soporte de otras leyes de medio ambiente y ordenanzas en favor de los animales, así como la propia carta magna.

Esperamos que la presente ley de protección animal , la cual apoyamos para su pronta aprobación, sancione todo acto de crueldad, trafico, venta y maltrato en contra de animales domésticos y silvestres en especial los que están en extinción así mismo se evite todo acto que vaya en contra de la dignidad e integridad y la vida misma de los animales.

Nuestros animales confían en nosotros, son nuestra responsabilidad en su seguridad, y su vida misma dependen de nosotros.

SE REUNEN ANIMALISTAS DE TODO EL MUNDO

SE REÚNEN ANIMALISTAS DE TODO EL MUNDO.
Boletín de prensa
24/6/09

En días pasados Organizaciones antitoreo de países Europeos y Americanos se reunieron en la III Cumbre Mundial por la abolición del toreo en la ciudad de Caracas, Venezuela.
Las organizaciones animalistas provenientes de 9 países expusieron los importantes avances antitoreo en los dos continentes tales como: la Prohibición de la corridas de toros en la ciudad de Carrizal en Venezuela y Cuenca en Ecuador, una opinión pública creciente en España y Colombia (87,4% y 78% respectivamente), 64 municipios declarados contrarios a las corridas de toros en países donde estas se practican.

Las organizaciones emitieron una declaración final donde expresaron que: “Que las tradiciones deben promover el respeto a la vida y la prevalencia de la razón” y solicitaron “A los distintos gobiernos locales y nacionales, la eliminación de subsidios a la actividad taurina”y “ la prohibición del acceso de menores de edad a estos espectáculos violentos”.

Los ambientalistas cerraron la Cumbre haciéndole un llamado a la Iglesia Católica que reiteran este 25 de junio Día Mundial Antitoreo “suspenda cualquier tipo de de relación y apoyo a las actividades taurinas”.

DECLARACION DE LA TERCERA CUMBRE INTERCONTINENTAL ANTITAURINA – CARACAS 2009
Las organizaciones y asociaciones reunidas en Caracas, Venezuela los días 03 y 04 de junio de 2009, representando a los países: Francia, España, México, Portugal, Holanda, Perú, Colombia, Ecuador y Venezuela.
Considerando:
Que en el mundo de hoy, es primordial la preservación de la vida, lo que implica la protección a la naturaleza y a los animales y su repercusión en las comunidades.
Que las tradiciones deben promover el respeto a la vida y la prevalencia de la razón.
Que todos los animales vertebrados tienen la capacidad sentir estímulos placenteros y/o dolorosos, por ende los espectáculos taurinos en todas sus diferentes manifestaciones son crueles y degradantes.
Que la mayoría de la población en nuestros países rechaza estas actividades
Que los gobiernos en sus diferentes instancias, tienen responsabilidad en la formación de ciudadanos con capacidad de convivencia social, respeto al medio ambiente y las diversas formas de vida
Que en muchos municipios se invierten recursos públicos para la realización de eventos taurinos, diminuyendo así oportunidades al acceso a áreas realmente necesarias
Que es importante la implicación de los poderes políticos para lograr la abolición definitiva de los espectáculos taurinos en todas sus diferentes manifestaciones.
Así mismo resaltamos la importancia de la educación de la ciudadanía para construir una sociedad basada en la no violencia, la tolerancia, el respeto y la paz.
Que es necesario el fortalecimiento de nuestras organizaciones como movimiento social.

Acordamos
Trabajar juntos a nivel mundial a través de una plataforma internacional así como conjuntamente a nivel país.
Promover la abolición de la tauromaquia y maltrato animal a través de las leyes nacionales y/o locales
Promover la declaración de municipios anti-taurinos y los beneficios de esto.
Promover los valores de la no-violencia a través de la educación en escuelas y demás instituciones educativas.
Trasladar ésta declaración a los distintos gobiernos nacionales e internacionales.
Apoyar la declaración de Caracas como ciudad anti taurina, con diferentes campañas y actividades de participación popular.
Solicitar al Presidente de Venezuela que declare al país como anti-taurino, promoviendo esta iniciativa a nivel regional.
Promover la atención de los medios de comunicación sobre este tema, particularmente en Latinoamérica
solicitar a la Iglesia Católica suspenda cualquier tipo de de relación y apoyo a las actividades taurinas.
Solicitar a los distintos gobiernos locales y nacionales, la eliminación de subsidios a la actividad taurina
Solicitar de los gobiernos locales y nacionales, la prohibición del acceso de menores de edad a estos espectáculos violentos.

Caracas, 4 de junio de 2009

CAS INTERNATIONAL, WSPA SURAMERICA , Corporación Raya, PAE, Perú antitaurino, UPA, FANPROA , REN, Federación de Comités de Liberación Animal, Animanaturalis Venezuela, Animanaturalis México, DEFENZOORES, APROA, Red de Apoyo Canino, WSPA México, CA Y CARIBE, Fundación Tomy, FLAC FRANCE, Plataforma Animalista Manlleu, PACMA ESPAÑA, FAADA, ADDA, PORTUGAL, ONG COPETSMIN, ASOGUAU, Un mundo justo para todos.RESISTENCIA NATURAL Por una cultura de liberación animal

Entrada del Gran Poder Sanciorán a los Bailarines que usen derivados de fauna Silvestre

El Diario 2 de junio de 2009

Entrada del Gran Poder
Sancionarán a los bailarines que usen derivados de fauna silvestre

TRAJES DE TOBAS DEBEN UTILIZAR PLUMAS ARTIFICIALES ESTE AÑO EN LA FESTIVIDAD DEL GRAN PODER.
• El hecho es todo un proceso porque se inicia el mismo momento de la caza de los animales.
El acto de utilización de productos de vida silvestre está conceptualizado como promoción de derivados de ésta y de acuerdo a la Ley 1333 (del Medio Ambiente), tiene una pena de hasta dos años de privación de libertad para el bailarín, informó a EL DIARIO Marvin Molina, Asesor Jurídico de la Dirección General de la Biodiversidad y Áreas Protegidas.
“En el caso de los bailarines que solamente han adquirido el traje para bailar, el delito que cometen es de ‘promoción de actos de cacería’, la Ley 1333 señala una pena de hasta dos años de privación de libertad para el bailarín, y el Código Penal en su artículo 223 (Destrucción o deterioro de Bienes del Estado y la Riqueza Nacional) como acto general la destrucción de estas especies en su condición de Patrimonio Natural del Estado es considerado como destrucción o deterioro de patrimonio de la Nación y está sancionado con la pena de Privativa de Libertad hasta los seis años” informó Molina.
BAILARÍN
Las acciones relacionadas al uso de la fauna silvestre, son todo un proceso ya que se inicia el mismo momento de la caza de los animales, luego pasa por los confeccionistas de la ropa para los folkloristas y finalmente por el bailarín que hace uso de los derivados de estos animales, que en la mayoría de los casos están en extinción. “Todos los casos constituyen delitos y son varias personas los que inciden en este error pero al final es el bailarín el último que comete este ilícito” sostuvo.
SEIS CASOS PENDIENTES
Más adelante informó que hasta la fecha, la Dirección general de Biodiversidad tiene seis casos pendientes. “Presentamos seis denuncias al Ministerio Público, lamentablemente ninguna de estas denuncias ha llegado a concretizar una medida cautelar, ya que el Ministerio Público no le da la importancia que se merece, suponemos que se debe al exceso de trabajo que llegan a tener”.
Por otro lado aseveró que en el carnaval de Oruro una fraternidad entró con centenares de caparazones de quirquinchos (especie que esta en extinción). “Ante ello hemos presentado una querella penal ante el Ministerio Público de la ciudad de Oruro en el mes de marzo y hasta ahora ni siquiera tenemos las declaraciones informativas”, dijo.
CONTROL EN EL INGRESO DE LA ENTRADA
En el marco de la Entrada del Gran Poder explicó que funcionarios de ese Viceministerio y efectivos policiales, controlarán el uso de la fauna silvestre en todos los bailarines, al ingreso de la festividad y aseguró que “si encuentran alguno, decomisarán los derivados y procederán con lo que dicta la Ley”.
“En la entrada se hará un control al inicio del recorrido, las sanciones se harán de acuerdo a la norma, nosotros fuimos con efectivos policiales la pasada gestión, y en caso de que se encuentre incumpliendo a la norma ambiental de forma ‘in fraganti’ se procederá con el decomiso de las especies y a realizar las denuncias pertinentes” acotó.
En este sentido, resaltó que la Ley 1333 es de 1992, y que existen algunos trajes que se exhiben y que fueron fabricados mucho antes y “ en este caso,el Ministerio de Cultura viene trabajando en la catalogación para ver la antigüedad, procedencia, y otros aspectos más”.

En el gran Poder

El Diario 2 de Junio de 2009

La sanción debería ser también contra los bordadores.

En el Gran Poder
Sancionarán a bailarines que hagan uso de fauna silvestre

Los bailarines que hagan uso de vestuario con derivados de fauna silvestre serán sancionados de acuerdo con la Ley 1.333 con dos años de privación de libertad y según Ley 1.768 hasta con seis años de cárcel.
El día de la Entrada de Jesús del Gran Poder, funcionarios del Viceministerio de Biodiversidad y efectivos policiales realizarán una inspección en el ingreso de cada fraternidad y en caso de encontrar algún hecho ilícito se procederá al decomiso y a tomar las medidas correspondientes.

Bolivia prohíbe uso de animales en espectáculos de circo

Bolivia prohíbe uso de animales en espectáculos de circo
El congreso de Bolivia sancionó la ley que prohíbe el uso de animales en espectáculos de circo en todo el territorio nacional, por considerarse su práctica un acto de crueldad innecesaria.

La norma fue aprobada, en primera instancia, en la Cámara de Diputados y el Senado mejoró el contenido y procedió a su sanción por unanimidad.

El presidente de la Comisión de Desarrollo Sostenible de la Cámara Alta, Jorge Aguilera, explicó que se tomó esta decisión para evitar el maltrato al cual son sometidos los animales en su entrenamiento y las condiciones precarias de cautiverio.

"No nos olvidemos que para domar a un animal silvestre no es con abrazos y besos, sino es con palo, con chicote y con garrote", acotó el legislador.

El parlamentario por Santa Cruz (oriente) señaló que se otorgó un plazo de un año para que los circos puedan adecuar sus espectáculos a la norma aprobada que tiene vigencia en todo el territorio nacional.

Para quienes no cumplan con la normativa, "se procederá al decomiso de los animales y sanciones pecuniarias que deberán ser reglamentadas, sin perjuicio de la acción civil y penal que corresponda", establece la ley.

Un año después del lanzamiento de la campaña "Alto al sufrimiento en los circos", las municipalidades de El Alto y La Paz (sede de gobierno), Santa Cruz (oriente), Tiquipaya y Cochabamba (centro) aprobaron prohibiciones locales sobre el uso de animales en circos en sus regiones.La directora ejecutiva de Animal Defenders Internacional (ADI), Jan Creamer, celebró la aprobación de esta normativa por parte del Congreso boliviano que pone fin al sufrimiento de los animales en los circos.

Agregó que este es un ejemplo en América del Sur y que los demás países deben seguir.